轉眼間，距離上次前院長翁瑞亨醫師（翁爸）回到我們當中，一年的時間過去了。經過一年的洗鍊，翁爸與翁媽無論在語言的學習、海外醫療宣教的事工上都更加熟練，當然，也帶著許多甘美的宣教果實回來與我們分享。
雖然，在翁爸卸下院長的職務後，夫妻俩才選擇就讀神學院並投入海外宣教事工。但翁媽分享：「雖然辛苦，也有很多的勞苦，但奇怪的是，我卻只看到當中的『享受』！因為約翰福音第四章34~38節說：『耶穌說，我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。你們豈不說，到收割的時候，還有四個月麼。我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生。叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說，那人撒種，這人收割，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的。別人勞苦，你們享受他所勞苦的。』」在泰國宣教的這段日子，深受喜悅及感動的，莫過於有許多人和他們一樣，被主的愛感動，而踏上宣教及傳愛的路。
自從泰國爆發紅衫軍抗爭事件以來，在台灣的每一個嘉基人無不掛心身處當中的翁爸與翁媽。關懷、擔憂的電子郵件如雪片般飛來，感謝上帝的保守，讓翁爸與翁媽不但平安，更在這樣混亂的環境中，幫助慌亂且無助的泰國國軍及紅衫軍們。
在泰國學習了九個月泰語的翁爸翁媽終於通過了檢定，在神的帶領下，目前於泰國曼谷基督教醫院院牧部服事。面對當地的政亂，每天需要製作200多個便當給駐守的泰國國軍補充體力，雖然忙碌於安撫應接不暇的傷患們，但他們笑說，這正是收割的時候。因為人在越是慌亂、不安的環境中，更需要心靈的寄託，此時，宗教可帶給人安定的力量與方向。
翁爸分享，在泰國宣教實在不是一件容易的事，因為佛教幾乎已經是他們的國教，並且泰國人將國王視為神一般的膜拜。在泰國，不論國籍、宗教，凡是看到國王一定要跪拜，否則將會被驅逐出境。另外，更要切記泰國的三大禁忌：不能批評皇室、不能批評佛教、不能看不起泰國人。所謂「泰」，是指泰然自若、自由與尊嚴，當地人表示，歷史上泰國是東南亞未曾被殖民過的國家，泰國人深深的以此為傲，因此自尊心相當的強烈。在這樣艱鉅的環境下，翁爸、翁媽按著神的帶領，每天早上為曼谷基督教醫院的同工們講道、舉辦禱告會，並到病房探訪、傳唱詩歌，為了配合當地的習俗與宗教，甚至在寺廟裡用基督教的儀式舉辦告別式…等。
在一次機會裡，翁爸、翁媽探訪距離曼谷市2個小時車程的小桂河醫院，這所位於泰國及緬甸邊境的醫院，是邊境無身分難民們的救命醫院。當原院長辭職後，該醫院就沒有持有泰國醫師執照的醫生執業，依法應該關閉。但當地政府卻不敢貿然執法，一來擔心這樣的話，難民將沒有醫療資源可用；另外，也擔心如此一來，邊境的難民將湧入泰國求醫，造成社會亂象。因此政府通知他們，只要一年內找到一張泰國醫師執照就可以了。因此，他們相當迫切需要各地醫療人員的支援，更加歡迎台灣醫療人員的幫忙。
今年四月，翁爸在泰國巧遇之前於國健局共事的主管，他的妻子本身是基督徒，之前還在國健局工作時，他會跟著上教堂、參與聚餐，但當詢問起是否願意受洗時，他回答：「為什麼要受洗？只要心中有神，相信耶穌，受不受洗並沒有差別。」退休後，便和他的妻子到泰國從事宣教工作，接觸泰國基督教的弟兄姐妹後，有一次被問到要不要受洗時，他反而問自己：「對呀！我為什麼不受洗？」這些，都見證了神的愛與帶領無所不在。
翁爸和翁媽感謝神的帶領與恩典，讓他們有機會和許多人互相交通，並讓他們將以前工作的經驗，作為現在宣教上的基礎。翁媽說，在異地宣教時，不免感到孤獨，幸而有主的愛相伴，源源不絕地提供他們繼續傳愛的動力。