「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書五章17節)
不知道您認為現在最能代表嘉基新意象的是甚麼？
橫跨東西院區的天橋成為嘉基非常醒目的新意象，這座天橋不僅是聯絡嘉基的東西院區，也連絡忠孝路的東西兩邊，為忠孝路兩邊的行人提供了一座安全通行兩邊的天橋。初來嘉基在上班的途中，曾兩次目睹嘉基同事因在尖峰時間趕上班發生車禍，勞安會議的統計報告顯示交通事故發生地點也以忠孝路的比例最高。每天上班步行通過忠孝路口成為一種壓力，因忠孝路很寬，綠燈時間短，若要一次通過90米長的忠孝路，需用跑的，再加上忠孝路保建街口，轎車、機車、腳踏車常常逆向行駛、闖紅燈，上下班尖峰時間，險象環生。曾反應過幾次，所得到的回應是交通主管單位以車輛的通過為優先考量，所以沒有延長行人通過馬路的時間，我對這樣的回覆感到失望，因覺得行人的性命沒有得到足夠的保障。沒想到幾年後忠孝路能建立一座如此壯觀的天橋，可以連絡嘉基的東西院區，讓員工、患者能夠安全的來往於兩個院區之間，造福了來往於東西兩邊的行人，也減少地面交通量。嘉基50餘年來致力經營與地方的關係，無論是醫療和社福工作都是為了地方上有需要的人求最大的益處，這座天橋的完成是與社區居民及政府充分溝通後，克服許多困難完成的，從興建這座天橋與地方人士及政府溝通的過程中，更加體會人際互動間「橋樑」角色的重要性。
嘉義基督教醫院不只是一個醫治身體疾病的地方，更扮演著透過醫療使人能認識神，與神和好的橋樑角色。活在一種和好的關係裡是人內心的渴望，因此在我代理院牧部主任期間，我依據嘉基前仆後繼的宣教精神寫下了院牧部的使命宣言如下：「以耶穌基督捨己的生命榜樣，在嘉基營造一個慷慨分享、富有恩慈、彼此接納的文化，凝聚院內基督徒員工並連結眾教會，透過富有創意的福音關懷行動，建立病患、家屬、員工、社區居民、外籍勞工、新住民與神、與自己、與人健康和諧的關係。」有關「和好」的主題根據聖經歸納以下三點：
一、人人渴望和好，「和好」是基督信仰的核心
人活在疏離仇恨中是痛苦的，渴望和好是普世性的，神在耶穌內的工作，就是「使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一」(以弗所書一章10節)，而福音的目的正是使人能與神、與自己和與別人復和。基督信仰是努力促進人與人的關係，進而勸人與神復和，失去這個核心，基督教就會失去它的立場。
二、耶穌基督的愛是和好的動力
哥林多後書五章14-17節：「原來基督的愛激勵我們。……若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」這節經文告訴我們一個事實，那就是因著基督愛的激勵：「在基督裡和好成為可能」當人被耶穌的愛激勵，有耶穌的愛在我們裡面時，人就可以用新的眼光去認識神，去看待人、看待自己。
從前我們是與神為仇，是可恨的，又是彼此相恨的，在和好的過程中復和的主動者是神不是人，聖經哥林多後書五章18節說：「一切都是出於神，祂藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職份賜給我們」；第二，神的愛是復和的主力，神不忍見人因罪而與祂疏離，便主動地安排與祂復和的時間、方法和目標，這也成了新約的主要信息，人的悔改認罪不過是回應神已作成的復和工作，而不是神被動的回應人的認罪。
有許多人也面對與自己和平共處的難題，人總有一些過去的痛苦和失敗，人往往會怪罪自己、不接納自己，要勸這樣的人與自己和好是非常不容易的，楊牧谷牧師在復和與更新這本書中說到「人在苦難中最不容易接受的就是自我，他會看苦難是自己待人處世失敗的一種證明，聖經中有人因此咒詛自己的生日和生母，約伯說：『願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒，…願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音…我為何不出母胎而死？為何不出母胎絕氣』；耶利米說:『願我生的那日受咒詛，願我母親產我的那日不蒙福。』」
人常會覺得命運不好、被人陷害、怨天尤人，覺得受到不公平的對待，這些都是普遍的現象，這種怨懟情緒經過內化和沉澱後，便成為一股非常不容易對付的自我定罪、自我懲罰的行為模式。在聖經的耶利米哀歌中充滿了這種人類共有的經驗，哀嚎的人正是在苦難的深淵，嘗試從自我放逐的廢墟裡尋找方向，重新確立自己與自己，自己與神的關係。當人願意停止自罪自罰是表示願意得醫治，願意與自己和好。相信絕境並不是永恆的，是表示希望仍在，那就是與神和好，這是耶利米哀歌中所表明的和好的途徑，是一切復和行動的第一步。
人對生命提出的問題沒有完全的答案，而神是一個願意介入，施行拯救的神，人一定要敞開自己，依靠信心來生活。人對過去下定決心斷絕，才有自由和信心邁向將來。因著人的開放是向著神敞開，人的限制就不等於死路，昔日種種都沒有必要延續的邏輯關係，這才是真自由。
三、成為一個使人與神和好的使者
哥林多後書五章15節說：「並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」保羅說他不再為自己而活，乃為替他死而復活的主活的生活方式，是成為一個勸人、甚至求人與神和好的人，雖然付了很大的代價，仍無怨無悔。
因為神已藉基督除去攔阻人回歸神的障礙，並且定意要使一切受造界在基督裡面同歸於一，人就有一個新的責任，就是自己與神和好，與弟兄和好，這樣一個復和的新群體，也就是今日的教會，還要尋求與大自然和好，重新負起作為大祭司的使命，看守管理神所創造的世界。這就是神、人、世界要復和的三連環關係。
誠盼嘉基在蒙受恩典、拓展境界之際仍能持守起初的愛心，在未來的日子像過去一樣成為一座使人與神和好的天橋。